Hindi PYQ Upper Primary UPTET 2026 2 July 2026 First Shift
प्रश्न 31. ‘लोक + ईश्वर’ का सन्धि रूप क्या होगा?
(A) लोकेश्वर
(B) लोकश्वर
(C) लोकेश्वरी
(D) लोकेश्वर्य
सही उत्तर: (A) लोकेश्वर
व्याख्या: यहाँ गुण स्वर संधि का नियम लागू होता है। नियम के अनुसार, जब के बाद आए, तो दोनों के मिलने से ‘ए’ हो जाता है। यहाँ ‘लोक’ का अंतिम स्वर ‘अ’ और ‘ईश्वर’ का प्रथम स्वर ‘ई’ मिलकर ‘ए’ () बन गए हैं, जिससे ‘लोकेश्वर’ शब्द बना।
प्रश्न 32. इनमें कौन-सा शब्द सही है?
(A) अंतराष्ट्रीय
(B) अंर्तराष्ट्रीय
(C) अंन्तरराष्ट्रीय
(D) अंतर्राष्ट्रीय
सही उत्तर: (D) अंतर्राष्ट्रीय
व्याख्या: शब्द-शुद्धि या वर्तनी की दृष्टि से ‘अंतर्राष्ट्रीय’ (जिसका अर्थ राष्ट्रों के बीच या International होता है) बिल्कुल शुद्ध रूप है। इसमें ‘र’ की ध्वनि ‘ता’ के बाद और ‘शा’ से पहले आती है, इसलिए रेफ (र्) ‘शा’ के ऊपर लगाया जाता है।
प्रश्न 33. दो अलग-अलग व्यंजनों के मेल से बने अक्षर को क्या कहते हैं?
(A) स्पर्श व्यंजन
(B) अंतस्थ व्यंजन
(C) संयुक्ताक्षर
(D) स्वर
सही उत्तर: (C) संयुक्ताक्षर
व्याख्या: जब दो या दो से अधिक अलग-अलग व्यंजन आपस में मिलते हैं और उनके बीच कोई स्वर नहीं होता, तो उन्हें संयुक्ताक्षर या संयुक्त व्यंजन कहा जाता है। जैसे: क् + ष = क्ष, त् + र = त्र।
प्रश्न 34. ‘पूर्णविराम’ का गलत प्रयोग किसमें है?
(A) क्या तुम ठीक हो।
(B) यह एक अच्छा विचार है।
(C) वह पढ़ रहा है।
(D) वह घर गया।
सही उत्तर: (A) क्या तुम ठीक हो।
व्याख्या: विकल्प (A) एक प्रश्नवाचक वाक्य है क्योंकि इसमें ‘क्या’ शब्द का प्रयोग करके सवाल पूछा जा रहा है। इसलिए इस वाक्य के अंत में पूर्णविराम (।) के स्थान पर प्रश्नवाचक चिह्न (?) का प्रयोग होना चाहिए था।
प्रश्न 35. विधि शब्द के इन अनेकार्थी शब्दों में एक गलत है, उसे पहचानिए।
(A) ब्रह्मा
(B) अवधि
(C) कानून
(D) पद्धति
सही उत्तर: (B) अवधि
व्याख्या: ‘विधि’ एक अनेकार्थी शब्द है जिसके अर्थ भाग्य, ब्रह्मा, कानून, नियम और पद्धति (तरीका) होते हैं। जबकि ‘अवधि’ का अर्थ ‘समय की सीमा’ या ‘समय काल’ होता है, जो विधि का अर्थ नहीं है।
प्रश्न 36. ‘महात्मा’ किस समास उदाहरण है?
(A) द्विगु समास
(B) तत्पुरुष समास
(C) द्वंद्व समास
(D) कर्मधारय समास
सही उत्तर: (D) कर्मधारय समास
व्याख्या: ‘महात्मा’ का समास विग्रह ‘महान है जो आत्मा’ होता है। जिस समास में पहला पद विशेषण (महान) और दूसरा पद विशेष्य (आत्मा) हो, अर्थात् एक पद दूसरे की विशेषता बताता हो, वहाँ कर्मधारय समास होता है।
प्रश्न 37. ‘गड़े मुर्दे उखाड़ना’ मुहावरे का अर्थ क्या है?
(A) पुरानी बातों को याद करना।
(B) बहुत प्यारा होना।
(C) मुर्दे को मलबे से निकालना।
(D) गड्ढे से मुर्दा निकालना।
सही उत्तर: (A) पुरानी बातों को याद करना।
व्याख्या: ‘गड़े मुर्दे उखाड़ना’ एक अत्यंत प्रचलित मुहावरा है, जिसका अर्थ होता है—बीती हुई पुरानी बातों, झगड़ों या प्रसंगों को व्यर्थ में दोबारा याद करना या चर्चा में लाना।
प्रश्न 38. अनुनासिक किसे कहते हैं?
(A) ऐसे व्यंजन जिनका उच्चारण करते समय ध्वनि नासिका (नाक) से बाहर निकलती है।
(B) प्रत्यय
(C) विसर्ग
(D) ऐसे वर्ण या स्वर जिनका उच्चारण करते समय ध्वनि मुख (मुँह) के साथ-साथ नासिका (नाक) से भी बाहर निकलती है।
सही उत्तर: (D) ऐसे वर्ण या स्वर जिनका उच्चारण करते समय ध्वनि मुख (मुँह) के साथ-साथ नासिका (नाक) से भी बाहर निकलती है।
व्याख्या: अनुनासिक ध्वनियों (जैसे चंद्रबिंदु – ँ) के उच्चारण के समय हवा मुँह और नाक दोनों से निकलती है और उच्चारण में कोमलता होती है। (केवल नाक से निकलने वाली ध्वनि को ‘अनुस्वार’ कहते हैं)।
प्रश्न 39. ‘आकाश पाताल एक करना’ का सही अर्थ है
(A) आलसी होना
(B) बरसना
(C) अपने आप पर विश्वास खोना
(D) कठिन परिश्रम करना
सही उत्तर: (D) कठिन परिश्रम करना
व्याख्या: इस मुहावरे का अर्थ होता है—किसी लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए अत्यधिक और जी-तोड़ मेहनत करना या सारे उपाय कर डालना।
प्रश्न 40. ‘श्र’ का सही वर्णक्रम होगा –
(A) श + र
(B) पा + र
(C) श् + र
(D) स + र
सही उत्तर: (C) श् + र
व्याख्या: ‘श्र’ देवनागरी लिपि का एक संयुक्त व्यंजन है। यह तालव्य शकार हलंत (श्) और पूरे ‘र’ के योग से मिलकर बनता है ()।
प्रश्न 41. “यह भारतीय सेना है।” इस वाक्य में कौन-सी संज्ञा है?
(A) द्रव्यवाचक संज्ञा
(B) समूहवाचक संज्ञा
(C) भाववाचक संज्ञा
(D) व्यक्तिवाचक संज्ञा
सही उत्तर: (B) समूहवाचक संज्ञा
व्याख्या: ‘सेना’ शब्द से किसी एक व्यक्ति का नहीं, बल्कि सैनिकों के पूरे समूह या समुदाय का बोध होता है। अतः यह समूहवाचक (समुदायवाचक) संज्ञा है।
प्रश्न 42. स्वर-तंत्री के बीच के छिद्र से क्या गुजरती है?
(A) पानी
(B) रक्त
(C) हवा
(D) भोजन
सही उत्तर: (C) हवा
व्याख्या: जब हम किसी ध्वनि का उच्चारण करते हैं, तो फेफड़ों से आने वाली वायु (हवा) कंठ में स्थित स्वर-तंत्रियों के बीच के बारीक छिद्र (Glottis) से होकर गुजरती है, जिससे तंत्रियों में कंपन होता है और आवाज निकलती है।
[ प्र. सं. 43 से 45 गद्यांश आधारित प्रश्न ] निम्नलिखित गद्यांश को ध्यान से पढ़िए तथा उत्तर इस गद्यांश के आधार पर ही दीजिए-
कृश्नचंदर की लोकप्रियता इस कारण भी है कि वे काव्यात्मक रोमानियत और शैली की विविधता के कारण अलग मुकाम बनाते हैं। कृश्नचंदर उर्दू कथा-साहित्य में अनूठी रचनाशीलता के लिए बहुचर्चित रहे हैं। वे प्रगतिशील और यथार्थवादी नज़रिए से लिखे जाने वाले साहित्य के पक्षधर थे। ‘जामुन का पेड़’ कृश्नचंदर की एक प्रसिद्ध हास्य-व्यंग्य कथा है। हास्य-व्यंग्य के लिए चीज़ों को अनुपात से ज़्यादा फैला-फुलाकर दिखलाने की परिपाटी पुरानी है और यह कहानी भी उसका अनुपालन करती है। इसलिए यहाँ घटनाएँ अतिशयोक्ति-पूर्ण और अविश्वसनीय जान पड़ें, तो कोई हैरत नहीं। विश्वसनीयता ऐसी रचनाओं के मूल्यांकन की कसौटी नहीं हो सकती। प्रस्तुत पाठ में हँसते-हँसते ही हमारे भीतर इस बात की समझ पैदा होती है कि कार्यालयी तौर-तरीकों में पाया जाने वाला विस्तार कितना निरर्थक और पदानुक्रम कितना हास्यास्पद है। बात यहीं तक नहीं रहती, इस व्यवस्था के संवेदनशून्य एवं अमानवीय होने का पक्ष भी हमारे सामने आता है।
प्रश्न 43. गद्यांश के अनुसार, कृशनचंदर की लोकप्रियता के अन्य कारण हैं –
(A) दूरदर्शन के धारावाहिक
(B) काव्यात्मक रोमानियत और शैली की विविधता
(C) उनके द्वारा निर्देशित फिल्में
(D) हास्य-व्यंग्य
सही उत्तर: (B) काव्यात्मक रोमानियत और शैली की विविधता
व्याख्या: गद्यांश की दूसरी लाइन में सीधे तौर पर दिया गया है कि—”कृशनचंदर की लोकप्रियता इस कारण भी है कि वे काव्यात्मक रोमानियत और शैली की विविधता के कारण अलग मुकाम बनाते हैं।”
प्रश्न 44. गद्यांश के अनुसार कृशनचंदर किस साहित्य में अनूठी रचनाशीलता के लिए बहुचर्चित रहे हैं?
(A) हिंदी कथा-साहित्य
(B) संस्कृत साहित्य
(C) अंग्रेज़ी साहित्य
(D) उर्दू कथा-साहित्य
सही उत्तर: (D) उर्दू कथा-साहित्य
व्याख्या: गद्यांश की तीसरी पंक्ति में साफ उल्लेख है कि—”कृशनचंदर उर्दू कथा-साहित्य में अनूठी रचनाशीलता के लिए बहुचर्चित रहे हैं।”
प्रश्न 45. गद्यांश के अनुसार, कृशनचंदर जी किस नज़रिए से लिखे जाने वाले साहित्य के पक्षधर थे?
(A) प्रगतिशील और यथार्थवादी दृष्टि
(B) धनाढ्य वर्ग
(C) समाज का निर्धन वर्ग
(D) ऐतिहासिक दृष्टि
सही उत्तर: (A) प्रगतिशील और यथार्थवादी दृष्टि
व्याख्या: गद्यांश की चौथी लाइन के अनुसार—”वे प्रगतिशील और यथार्थवादी नज़रिए से लिखे जाने वाले साहित्य के पक्षधर थे।”
प्रश्न 46. इनमें सही अनुस्वार शब्द कौन-सा है?
(A) सांगत्य
(B) सागत्यं
(C) सागत्य
(D) सांगंत्य
सही उत्तर: (A) सांगत्य
व्याख्या: मानक हिंदी वर्तनी के अनुसार ‘संगति’ से बना विशेषण रूप ‘सांगत्य’ (जिसका अर्थ संगति या उपयुक्तता हो) शुद्ध अनुस्वार युक्त रूप है।
प्रश्न 47. ‘कापुरुष’ का सही समास विग्रह रूप चुनें –
(A) कापुरुष
(B) पुरुष में कायरता
(C) कायर है जो पुरुष
(D) कायर पुरुष में
सही उत्तर: (C) कायर है जो पुरुष
व्याख्या: ‘कापुरुष’ में ‘का’ का अर्थ ‘कुत्सित’ या ‘कायर’ होता है। इसका विग्रह ‘कायर है जो पुरुष’ होगा। यह कर्मधारय समास का उदाहरण है क्योंकि इसमें पहला पद दूसरे पद की विशेषता बता रहा है।
प्रश्न 48. अगत-आगत, युग्म शब्दों का सही अर्थ __________
(A) बुरी गति – आया हुआ
(B) समय पर जो आया
(C) अतिथि – अभ्यागत
(D) अनल – गंभीर
सही उत्तर: (A) बुरी गति – आया हुआ
व्याख्या: श्रुतिसमभिन्नार्थक शब्द युग्म में ‘अगत’ का अर्थ ‘जिसकी गति अच्छी न हो / बुरी गति’ या ‘जो न गया हो’ होता है, तथा ‘आगत’ का अर्थ ‘आया हुआ’ होता है। अतः विकल्प (A) सबसे उपयुक्त अर्थ प्रकट करता है।
प्रश्न 49. समानाधिकरण और व्याधिकरण किस व्यय (अव्यय) के भेद हैं?
(A) समुच्चयबोधक
(B) विस्मयादिबोधक
(C) क्रियाविशेषण
(D) संबंधबोधक
सही उत्तर: (A) समुच्चयबोधक
व्याख्या: दो वाक्यों या पदों को जोड़ने वाले अव्यय को समुच्चयबोधक कहते हैं। इसके दो मुख्य प्रकार होते हैं—समानाधिकरण (जो मुख्य वाक्यों को जोड़ते हैं, जैसे- और, परन्तु) और व्याधिकरण (जो आश्रित उपवाक्यों को जोड़ते हैं, जैसे- क्योंकि, यदि-तो)।
प्रश्न 50. निम्न में से कौन-सा शब्द तद्भव है?
(A) कान
(B) जल
(C) नयन
(D) कर्ण
सही उत्तर: (A) कान
व्याख्या: ‘कान’ एक तद्भव शब्द है जो संस्कृत के मूल शब्द ‘कर्ण’ (तत्सम) से परिवर्तित होकर हिंदी में आया है। बाकी विकल्प (जल, नयन, कर्ण) तत्सम शब्द हैं।
प्रश्न 51. प्रहार-प्रहर, युग्म का उचित विकल्प चुनिए।
(A) भुवन – गगन
(B) संख्या – गणित
(C) चोट – समय
(D) दंड – दान
सही उत्तर: (C) चोट – समय
व्याख्या: ‘प्रहार’ का अर्थ होता है किसी पर वार करना या ‘चोट’ पहुँचाना, और ‘प्रहर’ का अर्थ होता है ‘समय’ का एक भाग या कालखण्ड (जैसे दिन का चौथा प्रहर)।
प्रश्न 52. राधा आ गई परंतु शामा अभी तक नहीं आई। – यह कौन-सा वाक्य है?
(A) मिश्र वाक्य
(B) प्रश्नार्थक वाक्य
(C) संयुक्त वाक्य
(D) सरल वाक्य
सही उत्तर: (C) संयुक्त वाक्य
व्याख्या: इस वाक्य में दो सरल और स्वतंत्र वाक्य हैं—”राधा आ गई” और “शामा अभी तक नहीं आई”। इन दोनों को ‘परंतु’ नामक समानाधिकरण समुच्चयबोधक अव्यय से जोड़ा गया है, इसलिए यह संयुक्त वाक्य है।
प्रश्न 53. निम्न में से तत्सम शब्द कौन-सा है?
(A) दीया
(B) प्यारा
(C) पिपासा
(D) प्यास
सही उत्तर: (C) पिपासा
व्याख्या: ‘पिपासा’ संस्कृत का मूल शब्द है, जिसका अर्थ होता है ‘पीने की इच्छा’। हिंदी में इसका तद्भव रूप ‘प्यास’ होता है। ‘दीया’ का तत्सम ‘दीप’ होता है।
प्रश्न 54. ‘जगत + आनंद’ का सन्धि रूप क्या है?
(A) जंगदानंद
(B) जगदानंद
(C) आनंदजंग
(D) जगताआनंद
सही उत्तर: (B) जगदानंद
व्याख्या: यह व्यंजन संधि का नियम है। यदि वर्ग के पहले वर्ण () के बाद कोई स्वर (जैसे ) आए, तो पहला वर्ण अपने ही वर्ग के तीसरे वर्ण () में बदल जाता है। यहाँ हो गया, जिससे शुद्ध रूप ‘जगदानंद’ बना। (विकल्प A में ‘ज’ के ऊपर गलत बिंदु लगा है)।
प्रश्न 55. किसी ने घायलों की सुध तक नहीं ली। – इस वाक्य में प्रयुक्त सही निपात को चुनिए।
(A) घायल
(B) तक
(C) सुध
(D) किसी
सही उत्तर: (B) तक
व्याख्या: निपात वे अव्यय शब्द होते हैं जो किसी वाक्य में किसी शब्द के बाद लगकर उसके अर्थ पर विशेष बल (Emphasis) पैदा करते हैं। यहाँ ‘तक’ शब्द वाक्य में जोर देने का काम कर रहा है।
प्रश्न 56. निम्नलिखित में सही एक कर्मक क्रिया को चयनित कीजिए।
(A) बसवा ने कमला को कलम दी।
(B) शाम पानी पीता है।
(C) शंकर ने साधु को भिक्षा दी।
(D) रेखा ने अनु को पुस्तक दी।
सही उत्तर: (B) शाम पानी पीता है।
व्याख्या: सकर्मक क्रिया के जिस वाक्य में केवल एक ही कर्म होता है, उसे एककर्मक क्रिया कहते हैं। विकल्प (B) में केवल एक कर्म ‘पानी’ है। अन्य तीनों विकल्पों में दो-दो कर्म (जैसे—कमला को + कलम, साधु को + भिक्षा, अनु को + पुस्तक) मौजूद हैं, जो द्विकर्मक क्रियाएँ हैं।
प्रश्न 57. निम्नलिखित में कौन-सा शब्द सही है?
(A) विकरम
(B) विकर्र्म
(C) विर्कम
(D) विक्रम
सही उत्तर: (D) विक्रम
व्याख्या: वर्तनी और उच्चारण के नियमानुसार शुद्ध शब्द ‘विक्रम’ है, जहाँ ‘क’ के पैर में पदेन ‘र’ का सही प्रयोग हुआ है।
प्रश्न 58. संयुक्त वाक्यों के कितने प्रकार होते हैं?
(A) चार
(B) पाँच
(C) तीन
(D) दो
सही उत्तर: (A) चार
व्याख्या: संयुक्त वाक्यों को जोड़ने वाले अव्ययों के आधार पर इसके चार प्रकार होते हैं: 1. संयोजक (और, एवं), 2. विभाजक/विभेदक (या, अथवा), 3. विकल्पसूचक/विरोधवाचक (परन्तु, लेकिन), और 4. परिणामवाचक (इसलिए, अतः)।
प्रश्न 59. ‘ईंट का जवाब पत्थर से देना’ मुहावरे का अर्थ है
(A) ईंट पर पत्थर मारना
(B) करारा जवाब देना
(C) कड़ी मेहनत करना
(D) इनमें से कोई नहीं
सही उत्तर: (B) करारा जवाब देना
व्याख्या: इस मुहावरे का अर्थ होता है—किसी के द्वारा किए गए दुर्व्यवहार, शत्रुता या हमले का उसी की भाषा में उससे भी अधिक कड़ा और मुँहतोड़ जवाब देना।
प्रश्न 60. निम्न में से कौन-सा वाक्य सही विराम-चिह्न सहित है?
(A) जब मैं घर पहुँचा, तब वह सो रहा था।
(B) जब मैं घर पहुँचा तब, वह सो रहा था।
(C) जब, मैं घर पहुँचा तब वह सो रहा था।
(D) जब मैं घर पहुँचा तब वह सो रहा था।
सही उत्तर: (A) जब मैं घर पहुँचा, तब वह सो रहा था।
व्याख्या: यह एक मिश्र वाक्य है। जहाँ पहला उपवाक्य (आश्रित उपवाक्य) समाप्त होता है (“जब मैं घर पहुँचा”), वहाँ ठहराव के लिए अल्पविराम (,) का प्रयोग किया जाता है और फिर मुख्य वाक्य लिखा जाता है। अतः विकल्प (A) का विराम-चिह्न सर्वथा शुद्ध है।